واکنش به جوروجفاها و آزارها

اذیت و 1 شکل های مختلفی دارند و 1 به آنها هم متفاوت است شکایت ها شکل های مختلف خودش را دارد مهمترین شکایت از 1 پناه بردن به خداست که اوج شکایت هاست

در اینجا به جوروجفاهای بخیلان و هوسبازان می پردازیم که دامنگیر فداکاران و نیکوکاران است در داستان یوسف بوضوح می بینیم که چگونه بخیلان و هوسبازان مظلوم و بی گناهی را شکنجه و آزار دادند و در چاه و زندانش انداختند و سالها تحت تاثیر این شکنجه ها یعقوب و یوسف نبی هم صبر و شکر جمیل داشتند و به خداوند پناه بردند و شکایت خودشان و درددلهایشان را با خداوند درمیان گذاشتند

همه فداکاران و نیکوکاران در روستاها و شهرهای مختلف به چنین سرنوشتی دچار می شوند و بی نهایت همت و تلاش می کنند تا به نتیجه های مطلوب برسند و دست بخیلان و هوسبازان را رو کنند از حیله ها و مکرها و دروغهایشان پرده بردارند

تائب سرپرست صخا سالها تحت تاثیر بخیلان و هوسبازان قرار گرفت و ساعتها و روزها و ماهها و سالها فعالیت و فداکاری کرد تا راهی برای مقابله با جوروجفاها پیدا کند و به بزرگان و توانمندان بسیاری هم شکایتها کرد اما فایده نداشت وقتی زور حضرت یعقوب نبی و حضرت یوسف صدیق به بخیلان و هوسبازان نرسیده است و خداوند با دستهای غیبش حمایت و پشتیبانیشان کرده است تائب که در یک روستاست و انگشت کوچک آن بزرگوراران نمی شود چگونه می تواند از پس بخیلان و مغرضان و هوسبازان سیاه دل با چشمهای شور بربیاید برای همین تائب بهترین واکنش را در سحرخیزی و کوهنوردی دید و با اشعار و مقالات فراوان و مطالعات و بررسیهای زیاد در زندگی نیکوکاران مخصوصا پیامبران بزرگ صبر و شکر جمیل کرد تا خداوند خودش در اوج صداقت و ایمان و فداکاری کمکش کند

تائب سالها تحت تاثیر بخیلان قرار گرفت اما غریبانه و مظلومانه تلاش کرد تا به لطف خدا به نتایج مطلوب و دلخواه برسد

واکنش همه مظلومان عالم صبر و شکر جمیل در برابر جوروجفاها و اذیت و آزارهاست و تائب هم بعد از یک دنیا فعالیت و فداکاری در راه واکنش دادن به بخیلان و مغرضان و مغروران و منفوران صبر و شکر جمیل را انتخاب کرد و به خداوند پناه برد تا سربلند و سرافراز شود و همه را خوشحال نماید حتی به فکر خوشحال کردن همان بخیلان و هوسبازان هم بودم و هستم به تقلید از یوسف صدیق که برادرانش را بخشید و همه خوشحال شدند